Posted: 18.04.12 06:27. Post subject: ИСТОРИЯ ТАБАСАРАНА

ПРЕДИСЛОВИЕ
Табасаранский народ вместе с дагестанскими народами волею судеб, оказавшись на исто-рической тропе «великого переселения народов», на исторической арене «великого пере-дела мира», на древней земле, где встретились в ранней юности три мировые религии; иу-даизм, христианство и ислам, более 2000 лет боролись за свободу, независимость и за свое существование.
Естественное стремление табасаранского народа к свободе и независимости отразилось в древних исторических источниках, в народном творчестве в виде преданий, легенд и притч о героических защитниках земли предков.
Такая палитра несказочной прозы более двухтысячелетней духовной истории Табасарана была следствием господства в «Стране хребтов» сначала язычества, затем зороастризма, иудаизма, христианства и, наконец, ислама.
Автором сделана попытка по древним историческим источникам воссоздать хронологию событий исторического развития табасаранского народа с древнейших времен до наших дней. Краткий курс по Истории Табасарана является не завершенной. Молодому поколе-нию есть о чем думать.
«Каждый народ, — как писал академик Б. Рыбаков — должен знать свою историю и уметь соотнести ее с историей других народов. Ведь у каждого из них свое прошлое, своя куль-тура, свой язык». В настоящее время поворот к изучению исторического прошлого вызвал огромный интерес к культурному наследию всех народов. Освободившись от многих догм духовной несвободы, идеологизации жизни, общество приходит к признанию приоритета общечеловеческих ценностей.
Выражаю особую и искреннюю благодарность Ильясову Солтансаиду Яндархановичу, кумыку по национальности, инженеру-электрику по специальности, знатоку истории та-басаранского народа, который открыл мне глаза в мир исторического развития моего ма-ленького народа с древнейших времен до наших дней и благодаря которому написана эта великая история моего маленького народа.

 Posted: 08.11.13 12:56. Post subject: …После 1806 г. больш..

…После 1806 г. большинство дагестанских феодалов резко усилило эксплуатацию зависимого крестьянства, не считаясь с традиционными нормами и обычаями. Личная зависимость райят от беков значительно усилилась. Все это вызвало рост социальной напряженности и антифеодальные выступления в ряде районов Дагестана. Так, в Табасаране в 1819 г. крестьяне «отказались от должного послушания и возмутились против беков Мустафы-кадия и Кихляр-Кули Табасаранского, ограбили их дома и имения», «преданный Ермолову кадий, управляющий страной, был убит заговорщиками». Эта часть дагестанского населения, естественно, не поддержала выступления своих владельцев против России. К тому же в 1818-1819 годах колониальные порядки в Дагестане только устанавливались. ……… В этих условиях, 20 мая 1819 г. А.П. Ермолов пишет А.А. Закревскому отчаянное, почти ультимативное письмо: «Между народами Дагестана сделана общая против нас присяга и уже они собираются. Боязнь моя за Кубинскую прекраснейшую провинцию, где мало весьма войск.
… Ты говоришь, чтобы я не настаивал на прибавлении войск. На моем месте ты настаивал бы конечно, ибо требует того польза государя… Даю тебе, как офицер, честное слово, что я в последний раз иду в Дагестан… Я кончу нынешний год как умею, а далее, честное даю слово, что не служу и вам выгоднее найти человека, который лучше меня все сделает» Поэтому в реляции Мадатову 26 июля 1819 г. он указывал: «Ты верно уже пришел с иностранными твоими легионами (татарами). Теперь надо ограничиться наблюдением за Табасаранью и пользоваться случаями делать возможный вред Абдул-беку эрсинскому, зятю Ших-Али-хана… Следом о своей верности России заявил и майсум Табасаранский, который вместе со своей конницей присоединился к Мадатову. («По требованию Мадатова, покорившиеся магалы выставили свою конницу, которая стала в ряды русского войска, готовая идти для усмирения своих же табасаранцев» ). В лагере повстанцев возникли серьезные разногласия о дальнейших действиях. «…Жители, уже готовые к восстанию, очутились в неопределенности, — пишет В.А. Потто, — не знали, что предпринять. Их старшины и выборные от селений поскакали для общего совещания в Хошни…». Мадатов, несмотря на приказ главнокомандующего не начинать военные действия против повстанцев, решил воспользоваться отсутствием единства в их лагере и, совершив стремительный марш в 30 верст за одну ночь по гористой и малознакомой местности, 14 августа напал на Хошни. Здесь находились основные силы восставших табасаранцев под руководством Абдулла-бека Эрсинского. «Отчаянная оборона» горцев, «изумленных неожиданным нападением», закончилась их разгромом. Правда, особого сопротивления повстанцы и не оказали. Потто отмечает, что российская конница, «стремительным ударом ворвавшаяся в неприятельский стан», «произвела в нем полное смятение. Горцы, устрашенные внезапным нападением, бросились бежать через единственное ущелье, которое еще не успели захватить русские». Потери с обеих сторон были незначительными, но среди убитых горцев был и кадий Табасаранский. По словам Ермолова, победе Мадатова «много способствовали» «знанием земли и дорог» табасаранские жители, «пребывавшие верными» России . Тем не менее, «селения, в которых Абдулла-бек имел свое пребывание и другие, особенно замеченные в непокорности», были «преданы огню» . Кадием Табасарана был назначен зять шамхала Тарковского Абдур-Реззак-бек. Власть, предоставленная ему российским командованием, была весьма ограниченной. Он не имел права заниматься вопросами военно-политического характера и в его ведении были только духовные и гражданские дела местного населения.
Несмотря на успех Мадатова под Хошни, Ермолов по-прежнему был против наступательных действий в Дагестане, считая это преждевременным. Однако Мадатов уже убедился, что дагестанские феодалы не собираются помогать друг другу и их антироссийский союз существует больше на словах, чем на самом деле. Он решил стремительными ударами разгромить их по-одиночке. … Следом о своей верности России заявил и майсум Табасаранский, который вместе со своей конницей присоединился к Мадатову. («По требованию Мадатова, покорившиеся магалы выставили свою конницу, которая стала в ряды русского войска, готовая идти для усмирения своих же табасаранцев»). В лагере повстанцев возникли серьезные разногласия о дальнейших действиях. «…Жители, уже готовые к восстанию, очутились в неопределенности, — пишет В.А. Потто, — не знали, что предпринять. Их старшины и выборные от селений поскакали для общего совещания в Хошни…». Мадатов, несмотря на приказ главнокомандующего не начинать военные действия против повстанцев, решил воспользоваться отсутствием единства в их лагере и, совершив стремительный марш в 30 верст за одну ночь по гористой и малознакомой местности, 14 августа напал на Хошни. Здесь находились основные силы восставших табасаранцев под руководством Абдулла-бека Эрсинского. «Отчаянная оборона» горцев, «изумленных неожиданным нападением», закончилась их разгромом . Правда, особого сопротивления повстанцы и не оказали. Потто отмечает, что российская конница, «стремительным ударом ворвавшаяся в неприятельский стан», «произвела в нем полное смятение. Горцы, устрашенные внезапным нападением, бросились бежать через единственное ущелье, которое еще не успели захватить русские». Потери с обеих сторон были незначительными, но среди убитых горцев был и кадий Табасаранский. По словам Ермолова, победе Мадатова «много способствовали» «знанием земли и дорог» табасаранские жители, «пребывавшие верными» России . Тем не менее, «селения, в которых Абдулла-бек имел свое пребывание и другие, особенно

 Posted: 08.11.13 12:59. Post subject: замеченные в непокор..

замеченные в непокорности», были «преданы огню» . Кадием Табасарана был назначен зять шамхала Тарковского Абдур-Реззак-бек. Власть, предоставленная ему российским командованием, была весьма ограниченной. Он не имел права заниматься вопросами военно-политического характера и в его ведении были только духовные и гражданские дела местного населения.
Несмотря на успех Мадатова под Хошни, Ермолов по-прежнему был против наступательных действий в Дагестане, считая это преждевременным. Однако Мадатов уже убедился, что дагестанские феодалы не собираются помогать друг другу и их антироссийский союз существует больше на словах, чем на самом деле. Он решил стремительными ударами разгромить их по-одиночке. … Волнения начались также в Каракайтаге и Табасарани. «Если мятеж не принял более широких размеров, — отмечается в «УРВК», — то этим мы обязаны только акушинцам, сохранившим, среди начавшихся смут, непоколебимую верность. Благодаря их твердости, волнения, начавшиеся было одновременно в Каракайтаге и Табасарани, легко были прекращены даже без помощи войск, одной милицией казикумухского хана»
начале.
«…Организованные военные выступления дагестанских феодалов за сохранение самостоятельности страны потерпели поражение…» Остальные дагестанские феодалы с 1821 г. прекратили, в основном сопротивление российским властям, примирились с потерей политической самостоятельности и власти, стали превращаться в союзников, в опору царизма, в часть российского аппарата управления Дагестаном.
К 1822-1823 гг. все дагестанские правители, выступавшие против российского господства, были либо отстранены от власти, либо уничтожены. Управление в их владениях было передано либо приставам (прямое российское управление), либо преданным России феодалам (косвенное управление).
Лишая дагестанских ханов их политической власти, жестоко наказывая их за непокорность, Ермолов «в то же время … обдуманно и систематически подчинял себе владельцев, действуя на них мерами то строгости, то щедрости». В бывших ханствах, кроме отдельных приставов или воинских командиров, не было других представителей русской администрации и повседневная деятельность дагестанских феодалов, их власть над подданными не подвергались мелочной регламентации. Покорность и лояльность их щедро вознаграждалась царизмом: они получали хорошее жалованье, единовременное пособие, воинские звания и т.п.. Таким образом, Ермолов в отношении дагестанских владельцев первой половине 1820-х годов стал проявлять определенную, не присущую ему прежде, гибкость и дипломатичность. Опасности для российской власти они уже не представляли, но могли быть полезными в управлении краем, так как их власть была более привычной для населения, казалась менее тягостной, чем власть приставов. Как считал теперь Ермолов, ханская форма управления «могла дать народу спокойствие по привязанности жителей к нему». На смягчение позиций Ермолова по отношению к дагестанским ханам повлияло и обострение отношений с Ираном и Турцией, которое могло привести к новой войне их с Россией. Как правило, эти восточные державы всегда пытались использовать в своих интересах недовольных Россией горских феодалов. Ермолов, проявив политическую дальновидность, решил лишить их этой возможности, и, пойдя на некоторые уступки, поставить большинство дагестанских владельцев на службу России. «И это было не случайно, — отмечает Г.Ш. Гамзаев,- так как в середине 20-х гг. Х1Х в. военному командованию потребовались надежные союзники на территории Дагестана». Подобная политика Ермолова полностью оправдалась позже. Тифлисский военный комендант Н.М. Сипягин в апреле 1828 г. доносил в Петербург, что после начала русско-иранской войны 1826 г. Тегеран заслал в Дагестан множество агентов, пытавшихся поднять горцев против России. «Для удержания надлежащего порядка предприняты были все меры, и к тому много способствовали дагестанские владельцы».
Кавказская администрация меняла одних дагестанских правителей (точнее, управляющих) на других, но они уже были не более чем высокопоставленными российскими чиновниками (правда, на особых правах), чья деятельность, единственно, не была регламентирована, как у чиновников в центральных губерниях империи. Н.И. Покровский считал, что после 1820-го года Дагестан «составлен был из ханств – вассалов России», а к концу первой четверти Х1Х в. царизм закрепляет в Дагестане союз с феодалами на основе превращения последних в послушных вассалов императора всероссийского, но с поддержкой, которую царизм оказывает им против всякого рода выступлений «подвластных» крестьян, с утверждением закрепощения горской крестьянской массы. Высшая же власть в Дагестане по-прежнему была в руках военного командования. В 1822 году в Дагестане Ермолов вводит должность военно-окружного начальника, которым назначается командующий здесь войсками. «Проконсул» продолжает следовать выдвинутому им еще в 1816 г. принципу: управление гражданскими и военными делами должно быть сосредоточено в одних руках – в руках военных. В 1822 г. командующим войсками в Дагестане (а соответственно, военно-окружным начальником) был назначен генерал-майор Краббе. Табасаран и Каракайтаг были выделены в отдельное управление, которое было возложено на командира Куринского полка Верховского, штаб которого был расположен в Дербенте. Г. Гамзаева отмечала: «После военных походов Ермолова, в результате которых все ханства Дагестана были подчинены, ситуация, сложившаяся в них, была достаточно проста. Независимость владений была уничтожена, проявившие сепаратизм феодалы наказаны, а правители назначались из числа

 Posted: 08.11.13 13:00. Post subject: ориентировавшейся на..

ориентировавшейся на Россию горской знати и были поставлены под контроль царского правительства.
Несмотря на все ограничения, которые были введены, ханская система правления была сохранена. На первый взгляд, это выглядит непонятным, так как в продолжении принятой ранее политики, русское правительство вполне могло воспользоваться правом завоевателя и полностью уничтожить ханскую власть.
1823 год вошел в историю Дагестана не только тем, что в это время начались первые публичные проповеди Магомеда Ярагского, позже составившие основу идеологии мюридизма. В этом году в некоторых районах Дагестана (прежде всего – в шамхальстве) волнения, в которых народные массы (зависимые крестьяне, уздени, свободные общинники) впервые самостоятельно выступили против своих владельцев и российских властей.
События 30 июля 1823 г. привели к дальнейшему разрастанию восстания: «Волнения, начавшиеся было одновременно в Табасарани и Каракайтаге, также легко были прекращены Аслан-ханом казыкумыкским с его милицией» Там, где колониальный гнет становился невыносимым, незамедлительно вспыхивали народные волнения. Если бы царские власти на присоединяемых к России территориях не производили бы массовых конфискаций земель, не устанавливали бы тяжелые повинности и подати, не вмешивались бы грубо в местные обычаи и традиции, не отвечали бы жестокими карательными экспедициями на малейшее проявление неповиновения горцев – не было бы и Кавказской войны. Но все перечисленное – закономерное проявление колониальной политики любой великой державы, это – ее природа, суть. Несмотря на все особенности российской политики на Северном Кавказе, она в Х1Х в. в целом, в основных своих проявлениях, она развивалась в русле колониальных отношений.
Несмотря на малую масштабность и кратковременность восстания 1823 г. в Дагестане, при ее подавлении российские войска понесли значительные потери – было убито, ранено и пропало без вести 15 офицеров и 120 нижних чинов . Это восстание во многом было показательным. Впервые в Дагестане в нем ведущую роль играет крестьянство.
В октябре 1823 г. с отрядом из 2 батальонов пехоты (один из них был отозван из Кабарды), сотни линейных казаков при 8 орудиях главнокомандующий прибыл в Дагестан. К этому времени волнения в Дагестане в основном улеглись, но, тем не менее, А.П. Ермолов решил предпринять карательную экспедицию против койсубулинцев. Однако она была прекращена вскоре после ее начала из-за рано наступившей зимы. Не желая обострять еще больше политическую ситуацию в Дагестане (в условиях, когда рядом бурлила Чечня, неспокойно было в Кабарде), «проконсул» не стал наказывать Табасаран, Каракайтаг, шамхальцев и мехтулинцев, приняв изъявления их покорности. ..Попытка табасаранских беков поднять восстание в 1825 г. кончилась неудачей: они смогли собрать только около 400 человек, которые вскоре сами разошлись. Дагестан в кавказской политике России в первой четверти 19 века

 Posted: 15.11.13 13:36. Post subject: Основой работы послу..

Основой работы послужил полевой материал, собранный автором в 19 селениях Табасаранского и Хивского районов: Атрик, Хурсатиль бывшего союза сельских обществ «ЧІилихь» (верхнее предгорье); Куштиль, Ляхля, Джули, Цуртиль - «Сувак»; Зильдик, Межгюль, Нижний Ярак, Тураг, Туруф -«Нитірихь»; Хурик, Кужник, Хустиль - «Хьирагъ»; Гурик - «ЧІуркІул»; Кан-дик - «Дирчва»; Гуми - «Къухурик» (лесное предгорье); Аркит - «Этег»; Хуч-ни - «Харан Лиар» (равнина с нижним предгорьем).

№ 353
1802 г. декабря 28. — Клятвенное обещание феодальных владетелей Дагестана 174 в нерушимости их дружеского союза
Мы, нижеименованные, доверенные на постановление дружеской связи, особы 3-го класса: кубинского и дербентского Ших-Али-хана чиновник его Медек-бек; ген.-л. Мегди, шамхала тарковского, владетеля буйнацкого и дагестанского чиновник его Мирза-бек; ген.-л. талышинского Мир-Мустафа-хана двоюродный брат его Мирза-Мамед-бек; 4-го класса уцмия каракайтахского Рустем-хана чиновник его Ахмед-ага; 4-го же класса Табасаранского округа владельца Рустем-кадия чиновник его Мамед-бек; высокостепенного Рази-хана, правителя области Каракайтахской, чиновник его Узней-бек и табасаранских владельцов Сохраб-бек маасума, Нур-Мамед-ага Мустафаев и Махмуда — Ших-мулла, даем сие клятвенное обещание пред всемогущим Богом, великим пророком нашим Мухаммедом и святым его Кораном, именем владетелей наших, яко доверенные от них, что по восстановлении между означенными владетелями нашими навсегда доброй дружеской связи, отныне, впредь, оставят они всякую между ими вражду и неприязненные поступки, и оставаясь все спокойными в своих владениях, в коих таковыми от всемилостивейшего их государя и самодержца всероссийского, в подданство, в высокое покровительство, в защиту принять их удостоившего, пожалованными им грамотами признаны. Для удержания за собою тех владений и для ограждения их от неприятеля принимать всегда будут надлежащие меры, соединенную ими союзом дружбу хранить будут ненарушимо свято, не дерзнут никогда нападать на области своих союзников и не посягнут никогда, ни под каким видом, на оскорбление подвластных их.
И в заключение сей клятвы нашей целуем книгу святой Коран и во оном страшные слова. Аминь.
РФ ИИЯЛ. Ф. 1. Оп. 1. Д. 551. Л. 19. Копия.



Георгиевский договор 1802 г.
В июне 1801 г. управляющий Азиатским департаментом Коллегии иностранных дел СЛ. Лашкарев составил пространное «доношение на рассмотрение» под заглавием «Общая записка высокому министру от нижеподписавшегося о ханах Персидских, России преданных» (13). В записке указывалось, что настало время представить свои «слабые мысли» о «всех ханах вообще, и о прочих народах, близ Каспийского моря обитающих, и сколько все они соседством своим и настоящим их положением могут империи Всероссийской быть полезны к распространению торговли ее в Персию, Бухарию и Хиву, а также к утверждению пограничной по Кавказской линии безопасности и тишины». Задача состояла в том, чтобы положить конец междоусобицам среди пророссийски настроенных правителей и «учредить» между ними дружбу и согласие «под высоким императорским покровительством», и тогда шахский Иран «не отважится уже делать ни на кого из них неприятельское нападение». Более того, созданием такого союза предполагалось привлечь в него и других кавказских владетелей и привести их в российское подданство. Другими словами, союз владетелей Восточного Кавказа под российским покровительством должен был решить в целом проблему присоединения всего кавказского региона к России мирными средствами.
«Общая записка» была одобрена вице-канцлером Куракиным, и по его поручению Лашкарев составил проект «Высочайшего рескрипта к главнокомандующему в Грузии и астраханскому военному губернатору» Кноррингу, который и был подписан императором Александром I 24 декабря 1801 года. Одновременно к владетелям Северо-Восточного Кавказа, «России преданным», были отправлены соответствующие грамоты и письма.
В сентябре 1802 г. в крепости Георгиевск собрались владетели или их посланцы со всего Северо-Восточного Кавказа. После четырехмесячных переговоров 28 декабря был подписан коллективный договор о федерации мусульманских ханств между представителями императора Александра I и уполномоченными наиболее влиятельных дагестанских и азербайджанских владетелей. В статье первой говорилось, что тарковский шамхал Мехди, дербентский Ших-Али-хан, талышинский Мир-Мустафа-хан, кайтагский уцмий Рустем-хан, табасаранский Рустам-кади, бакинский и шемахинский ханы торжественно поклялись пребывать «навсегда непоколебимыми верноподданнической обязанности их е.и.в. и покровительству и защите всех их одною выс. державою е.и.в.». В документе указывалось, что «постановление сие на дружеский союз делается на вечные времена» и что нарушителя настоящего договора подвергнут строжайшему наказанию, для чего «прочие союзники нарушение таковое с истинными на то доказательствами должны передать е.и.в. благоусмотрению».
Этот договор обязывал владетелей сохранять преданность России, не затевать междоусобиц, все спорные вопросы и притязания владетелей решать с помощью третейского суда, а в случае нападения шахского Ирана «ополчаться единодушно всем к прогнанию общего их неприятеля». Им также предписывалось оказывать поддержку российским купцам, ведущим торг в регионе. Кроме того, гарантировались покровительство и защита торговым людям региона, приезжавшим в Россию. В целом этот договор содействовал сплочению владетелей прежде всего Дагестана и Азербайджана под покровительством России для защиты от притязаний персов.
В то же время шахский Иран, готовясь к войне, по-прежнему рассылал своих эмиссаров на Северный Кавказ, призывая их к активным действиям против России. В союз входили шамхал Тарковский, хан Дербентско-Кубинский, уцмий Каракайтагский, Табасаранский май-сум Сохрай-бек, кадий Табасаранский и некоторые независимые табасаранские владетели.
1796 г. июль. — Донесение табасаранского Рустам-кадия Екатерине II с выражением благодарности русским войскам за избавление от нашествия Ага-Мухаммед-хана и заверением в своей верноподданной службе
Табасаранский владелец Рустем-кади к священным стопам царицы царей и государыни государей полагает благоговейно всеподданнейшее сие донесение. Из которого высокому ее министерству да будет известно, что злодейство и кровожадность хищника и ненавистника рода человеческого Аги-Мугамет-хана, которой не оказал сродному человечеству сожаления ни к братьям своим родным, ни же к кому-либо другому, дошли до такой степени, что он бесчеловечным насилием и свирепством своим, соединенным с пролитием крови неповинных, всех властительствующи.х персицких ханов и знаменитейших князей подвергнул своей насильственной власти, равно и протчих подданных, мучительными своими изнурениями принудил вступить в его возмутительное сообщество и повиноваться его повелению. Через таковые его кровожадные наглости многие из народов соделались жертвою мучительского его зверства и многие из поселян свирепством его погружены в собственной крови своей. Таковая, непристанно в злодеяниях упражняющаяся, особа поистине достойна в сем свете казни, а в будущем — вечного геенского мучения. Обстоятельства и поведение его нам явно открыли, что он так, как гладом тающий волк, на стадо овец со всею алчностью нападающий, везде, где только ему удастся, одних грабит и разоряет, а достальных впредь тоже намерение имеет. И естли бы не воспосредовало сим бедным народам е. и. в. милосердной защиты, то бы он весь род человеческий, в здешних областях обитающий, зверским своим тиранством вовсе бы истребил.

При всем том и я, нижайший, со всеми дагестанскими князьями пребыл непоколебимо в нашей преданности и ревностном усердии к службе всепресветлейшей и всемилостивейшей монархини. И хотя, впрочем, некоторые из подвластных в сей стороне народов жестоких угроз свирепого Аги-Мугамед-хана страшились, но народы дагестанские и табасаранские нимало его не убоялись и к разным внушениям его отнюдь внимания, паче же повиновения, не оказали. Когда же высокомочный вождь звездочисленного воинства российского, е. с-во гр. Валериян Александрович Зубов с победоносною российской армиею прибыл в пределы дагестанские, то от страшных и грому подобных его ударов гордые стены неприступной кр. Дербентской не могли устоять и защитить тех, кои, уповая на общего злодея Агу-Мугамед-хана, по нем споборствовали, ибо они поражены будучи ужасом оружия вверенного помянутому российских войск вождю, пали пред ним, иные замертво, а иные лишились употребления чувств своих; тогда по великодушию и человеколюбивым свойствам сего вождя все здешние бедные народы в своих домах и селениях, не претерпев и малейшего вреда, а всяк пользуясь безопасностию жизни и имения своего, восчувствовали совершенное спокойствие, которое благоволением божим в таковых благодетельных расположениях и деяниях пребудет и всегда непоколебимо.
Поелику же от тиранской злости Аги-Мугамед-хана народы, спасая. свою жизнь, принуждены были рассеяться по убежищам, а напротив того, под покровом и защитою победоносного е. и. в. оружия ощутили желанное спокойствие и благоденствие, наипаче же, что во время пребывания в Дагестане многочисленного войска е. и. в., правосудной монархини, жители сих [234] мест не претерпели и на малейшую пылинку какого-либо вреда и убытка в своих имениях, семействах и пажитиях, то, приемля все сие во уважение, нашли мы себя должными и обязанными принесть наше всеусердное повиновение и преданность толико милосердной монархине, и сохранить верноподданическую нашу приверженность, вечно передавая оную от рода в род наследникам и потомкам нашим, и служить верно и усердно е. и. в. в надеянии, что высочайших ея милостей и благоволений лишены не будем. Вследствие чего, во утверждение нашей е. и. в. верности и усердной службы и подданнической преданности пред Богом и священным его алькураном, и учинив присягу в том, что все вышеписанные наши обещания долженствуем твердо и постоянно соблюдать и исполнять, целовали мы священный алькуран, чему всевышней творец наилучший есть свидетель.
В заключении сего, молим милосердного Бога, да продлит выс. е. и. в. жизнь и благополучное царствование в бесконечные веки.
-------------
Дербентское ханство образовалось после изгнания иранских войск с Кавказа. Территория ханства была незначительна, простираясь по западному берегу Каспийского моря на юг от владения уцмия до предгорий Табасаранского хребта на запад и до северо-восточных границ Кубинского ханства. В 1759 г. Фетали-хан подчинил Дербентское ханство своей власти.


Встреча феодальных владетелей в сел. Дарбах состоялась дважды: в первый раз — 24 марта, во второй — в апреле 1776 г. В них участвовали Фетали-хан, шамхал тарковский Муртазали, буйнакский владетель Бамат, уцмий Кайтага Амир-Гамза, табасаранский Рустам-Кади, казикумухский Магомед-хан и др.

 Posted: 21.11.13 11:10. Post subject: Таким образом, после..

Таким образом, после присоединения Дагестана к России табасаранцы Северной и Южной Табасарани (каждая из которых делилась на Уздень-Табасарань и Райят-Табасарань) вошли в состав Кайтаго-Табасаранского округа на правах отдельных административных единиц. В декабре 1864 г. Южная Уздень-Табасарань была присоединена к Кюринскому ханству, преобразованному позднее в округ.
В конце 1899 г. наибства были преобразованы в участки. На начало XX в. Северо-Табасаранский участок состоял из 20 сельских обществ (101 населенный пункт), а Южно-Табасаранский участок ~ из 17 сельских обществ (58 населенных пунктов).
--------------
В отдельных случаях сохранились даже имена организаторов набегов на Грузию: феодалы Умма-хан, Сурхай- хан, шамхалы, предводители групп Малачи Чончол – Муса, Зубейдула, Хромой Ражбадин, Галега, Кочах и другие. По грузинским источникам организаторами набегов, с поощрения турецких властей, были « ... шамхал, уцмий, акушинский кадий, табасаранский кадий, Фет-Али-хан, ширванские ханы два брата и нухинский хан.
---------
После победы, одержанной над Турцией, Россия предприняла ряд мер для дальнейшего укрепления своих позиций на Кавказе. В 1777—1780 гг. была образована укрепленная линия от Моздока до Азова. Россия по-прежнему про-должала налаживать политические и экономические связи с феодальными владетелями Дагестана и Закавказья. Значительную роль играла Россия и в прекращении феодальных усобиц между владетелями Дагестана, Грузии и Азербайджана и установлении между ними мирных добрососедских отношений. Именно этой цели были посвящены организованные Россией в 1776 г. съезды владетелей Дагестана и Азербайджана с участием русского представителя майора Фромгольта. Благодаря вмешательству России предотвращено было и выступление феодалов Дагестана против Грузии. Но особенно русское правительство заботилось о развитии русско-кавказской торговли. Политика России нашла живой отклик на Во-сточном Кавказе. Теперь почти все владетели Дагестана обращались к русскому правительству с просьбой принять их в подданство России. Однако, проводя утонченную и очень осторожную колониальную политику, Россия даже после подписания Кючук-Кайнарджийского договора не решалась присоединить владения Северо-Восточного Кавказа. Даже после того, как уцмий Кайтага и владетель Табасарана присягнули в 1775 г., в период похода в Дагестан генерала де Медема, на подданство России и дали аманатов, последовал приказ русского правительства не считать их русскими подданными. Не был принят в подданство России и Фатали-хан Кубинский. Эта политика объяснялась нежеланием России нарушать Кючук-Кайнарджийский мирный договор, стремлением избежать турецкого вторжения в Закавказье.
-----------

"....По эту сторону Дербента мы застали чрезвычайно много надгробных и могильных плит; их было несколько тысяч штук; они были длиной более человеческого роста, закруглены в роде полуцилиндров, и выдолблены, так что можно было лежать в них; на них были высечены арабские и сирийские письмена. Об этих могилах жители рассказывали следующую историю. Жил будто бы в древние времена, однако уже после Магомета, в Индии царь по имени Кассан, по происхождению из нации “окус”, живущей за Эльбурсом в Табессеране, где теперь много живет иудеев. Он победил их, убив несколько тысяч человек; могилы наиболее знаменитых из убитых он велел выложить могильными плитами....."
".....Здесь мы встретили [гробницы] еще двух мусульманских святых; одна из них — пюр-Мухара — была в поле, другая — Имам-Курхуда — в горе. Про Курхуда говорят, что он был другом Магомета, всегда держался у ног его, учился у него и прожил после его смерти еще триста лет. Он направился, как говорят, к царю Кассану, играл перед ним на лютне и пел песни, в которых убеждал царя к войне...."АДАМ ОЛЕАРИЙ (1603-1671)Описание путешествия в Московию

--------------
По соседству с Шарваном в горах Кабх царь Табарсерана, который в настоящее время мусульманину он сын сестры Абд-уль-Мелика, бывшего эмира Баб-валь-Абваба. Подвластное ему племя ближе всех находится к городу Баб-валь-Абваб.
----------
Кавказскому командованию удалось дважды: первый раз 24 марта, второй — в апреле 1776 г. в сел. Дербах провести сборы, в которых участвовали кубинский Фатали-хан, Тарковский шамхал Муртузали, бойнакский владетель Бамат, уцмий Кайтага Амир-Гамза, табасаранский Рустем-кадий, казикумухский Магомед-хан и др. В них участвовал и представитель России майор Фромгольд. На вторых сборах было достигнуто мирное соглашение. Уцмий Кайтага Амир-Гамза и кадий Табасарана Рустем обязались: «Дербентского и Кубинского хана оставить спокойно означенными ему подлежащими владениями владеть и никакой обиды его подданным, равно и ему не чинить».

 Posted: 21.11.13 11:10. Post subject: Таким образом, после..

Таким образом, после присоединения Дагестана к России табасаранцы Северной и Южной Табасарани (каждая из которых делилась на Уздень-Табасарань и Райят-Табасарань) вошли в состав Кайтаго-Табасаранского округа на правах отдельных административных единиц. В декабре 1864 г. Южная Уздень-Табасарань была присоединена к Кюринскому ханству, преобразованному позднее в округ.
В конце 1899 г. наибства были преобразованы в участки. На начало XX в. Северо-Табасаранский участок состоял из 20 сельских обществ (101 населенный пункт), а Южно-Табасаранский участок ~ из 17 сельских обществ (58 населенных пунктов).
--------------
В отдельных случаях сохранились даже имена организаторов набегов на Грузию: феодалы Умма-хан, Сурхай- хан, шамхалы, предводители групп Малачи Чончол – Муса, Зубейдула, Хромой Ражбадин, Галега, Кочах и другие. По грузинским источникам организаторами набегов, с поощрения турецких властей, были « ... шамхал, уцмий, акушинский кадий, табасаранский кадий, Фет-Али-хан, ширванские ханы два брата и нухинский хан.
---------
После победы, одержанной над Турцией, Россия предприняла ряд мер для дальнейшего укрепления своих позиций на Кавказе. В 1777—1780 гг. была образована укрепленная линия от Моздока до Азова. Россия по-прежнему про-должала налаживать политические и экономические связи с феодальными владетелями Дагестана и Закавказья. Значительную роль играла Россия и в прекращении феодальных усобиц между владетелями Дагестана, Грузии и Азербайджана и установлении между ними мирных добрососедских отношений. Именно этой цели были посвящены организованные Россией в 1776 г. съезды владетелей Дагестана и Азербайджана с участием русского представителя майора Фромгольта. Благодаря вмешательству России предотвращено было и выступление феодалов Дагестана против Грузии. Но особенно русское правительство заботилось о развитии русско-кавказской торговли. Политика России нашла живой отклик на Во-сточном Кавказе. Теперь почти все владетели Дагестана обращались к русскому правительству с просьбой принять их в подданство России. Однако, проводя утонченную и очень осторожную колониальную политику, Россия даже после подписания Кючук-Кайнарджийского договора не решалась присоединить владения Северо-Восточного Кавказа. Даже после того, как уцмий Кайтага и владетель Табасарана присягнули в 1775 г., в период похода в Дагестан генерала де Медема, на подданство России и дали аманатов, последовал приказ русского правительства не считать их русскими подданными. Не был принят в подданство России и Фатали-хан Кубинский. Эта политика объяснялась нежеланием России нарушать Кючук-Кайнарджийский мирный договор, стремлением избежать турецкого вторжения в Закавказье.
-----------

"....По эту сторону Дербента мы застали чрезвычайно много надгробных и могильных плит; их было несколько тысяч штук; они были длиной более человеческого роста, закруглены в роде полуцилиндров, и выдолблены, так что можно было лежать в них; на них были высечены арабские и сирийские письмена. Об этих могилах жители рассказывали следующую историю. Жил будто бы в древние времена, однако уже после Магомета, в Индии царь по имени Кассан, по происхождению из нации “окус”, живущей за Эльбурсом в Табессеране, где теперь много живет иудеев. Он победил их, убив несколько тысяч человек; могилы наиболее знаменитых из убитых он велел выложить могильными плитами....."
".....Здесь мы встретили [гробницы] еще двух мусульманских святых; одна из них — пюр-Мухара — была в поле, другая — Имам-Курхуда — в горе. Про Курхуда говорят, что он был другом Магомета, всегда держался у ног его, учился у него и прожил после его смерти еще триста лет. Он направился, как говорят, к царю Кассану, играл перед ним на лютне и пел песни, в которых убеждал царя к войне...."АДАМ ОЛЕАРИЙ (1603-1671)Описание путешествия в Московию

--------------
По соседству с Шарваном в горах Кабх царь Табарсерана, который в настоящее время мусульманину он сын сестры Абд-уль-Мелика, бывшего эмира Баб-валь-Абваба. Подвластное ему племя ближе всех находится к городу Баб-валь-Абваб.
----------
Кавказскому командованию удалось дважды: первый раз 24 марта, второй — в апреле 1776 г. в сел. Дербах провести сборы, в которых участвовали кубинский Фатали-хан, Тарковский шамхал Муртузали, бойнакский владетель Бамат, уцмий Кайтага Амир-Гамза, табасаранский Рустем-кадий, казикумухский Магомед-хан и др. В них участвовал и представитель России майор Фромгольд. На вторых сборах было достигнуто мирное соглашение. Уцмий Кайтага Амир-Гамза и кадий Табасарана Рустем обязались: «Дербентского и Кубинского хана оставить спокойно означенными ему подлежащими владениями владеть и никакой обиды его подданным, равно и ему не чинить».

 Posted: 18.12.13 12:03. Post subject: Мулла-нур. Н. Н. Бес..

Мулла-нур. Н. Н. Бестужев-Марлинский
И, говорят, прыснуло море о камни, когда благословенная вода пролилась в его лоно. Прыснуло и зашумело глухо. И черные тучи покатились с гор Табасаран-ских, как будто в раздумье налегли на край Дербентского угория; но вдруг, ши-роко взмахнув крылами, быстро помчались врознь по небу, словно спугнутые с утеса выстрелом бури. Грянул далекий гром, горное эхо проснулось из мертвого сна, окрестность загудела под вихрем. Листья весело отряхали с себя пыль; му-сульманки со смехом выказывали свои личики на совесть ветра, срывающего долой их покрывала; все руки, все очи поднялись навстречу дождя, столь ис-кренно молимого, столь давно ожидаемого, -- и дождь проливной зашумел, на-пояя обильными струями исчахнувшую землю, освежая раскаленный зноем воз-дух. Невозможно описать, ни оживописать радостной толпы в тот торжествен-ный миг. Шапки летели в воздух и воду! Восклицаниям и молитвам не было конца! Все обнимали, все поздравляли друг друга; всех, однако ж, более был рад Искендер-бек: ему упала с дождем премиленькая невеста.
Предоставляю судить господам философам и естествознателям, явилась ли в этом призванном дожде счастливая игра случая или колдовство. Я просто рас-сказываю дело, которому был очевидцем.

 Posted: 18.12.13 12:04. Post subject: Начальный этап гражд..

Начальный этап гражданской войны в Дагестане
В начале сентября 1919 года Деникинский полковник Шокали предпринял карательную экспедицию в горы. Грабежи и насилия со стороны казаков то-гда стали обычным явлением.
Карательные экспедиции деникинцами были совершены в наиболее мятеж-ных Даргинском, Гунибском, Кази-Кумухском, Кайтаго-Табасаранском ок-ругах. В организации отпора добровольцам в Южном Дагестане принимали участие религиозное духовенство, национальная интеллигенция и левое ре-волюционное крыло национально-освободительного движения. Хотя, конеч-ные цели всех сил антиденикинского блока были различными. Ещё одной важной особенностью национально-освободительного движения в Южном Дагестане было активное участие в организации и руководстве повстанче-ским движением местных абреков - канатов. Так, военным руководи-телем повстанцев Южного Дагестане стал известный в округе качаг, уроже-нец табасаранского аула Чере Аллахверди Акимов. Аллахверди Акимов - та-басаранский абрек А.Акимов родился в 1887 г. в табасаранском ауле Чере. Он с отрядом в 120 бойцов нападал на местных богачей, отбирал у них скот и имущество, раздавал беднякам, наказывал зарвавшихся чиновников грабив-ших горцев.
Об этом отряде среди масс ходила молва, рассказывающая о его смелых «рейдах» против местных властей и богачей, о защите интересов обездолен-ных, большой щедрости к нуждающимся. Однако, слушая эти рассказы, со-хранившиеся в народной памяти, надо помнить, что в условиях, когда нару-шается элементарная справедливость, каждый, даже незначительный посту-пок в защиту трудящихся получает широкий резонанс, приобретающий со временем законченную форму. Активная деятельность народного мстителя во время всеобщего подъема движения за свое социальное и национальное освобождение не могла не привести и привела А. Акимова в лагерь подняв-шихся на революционную борьбу трудящихся масс. Он стал признанным ру-ководителем борьбы народных масс с ненавистным режимом.
В 1917г. А.Акимов совместно со своим племянником Бегляром Акимовым избили начальника Южно-Табасаранского участка Кюринского округа Кар-кулова за его бесчинства по отношению к трудовому населению. Каркулов пожаловался начальнику округа и просил вооруженный отряд, чтобы под-вергнуть аресту Акимовых.
Большое влияние на формирование мировоззрения Акимова оказала его дружба с известным южно дагестанским большевиком Тарикули Юзбеко-вым. Тарикули также был абреком и постепенно, благодаря близости с деяте-лями ''Гуммета" стал большевиком. Спасая Тарикули от преследовавших его властей Акимов убил царского чиновника, за что был арестован. В 1919-1920 гг. А.Акимов сыграл большую роль в организации борьбы с деникинскими войсками, возглавив повстанческое движение.
Тарикули Юзбеков родился в 1882 году в табасаранском селении Ашага-Ярак Кюринского округа в семье бедного крестьянина. Отец его был отход-ником и ежегодно бывал в городе Дербенте на заработках. Он трудился на виноградниках дербентских богачей, а мать работала в домах зажиточных односельчан. Уже в 15 лет Тарикули стал чернорабочим на бакинских нефтя-ных промыслах Биби-Эйбата, Балаханы и Сураханы. Работали по 12-14 часов в сутки. Здесь Тарикули получил рабочую профессию, научился говорить на русском, азербайджанском и лезгинском языках, вступил в большевистскую партию, стал активным участником революционной организации "Гуммет". Т.Юзбеков, пользуясь своим качагским прошлым и дружбой с А.Акимовым, постепенно перевел повстанческое движение под влияние, а затем и непо-средственное руководство большевиков.
Начало второго этапа национально-освободительного движения в Дагестане связано с объявлением мобилизации горцев в добровольческую армию. На-селение края также должно было представить для нужд армии продовольст-вие и лошадей. Был установлен точный срок выполнения данного приказа - конец августа 1919 года. Второе антиденикинское восстание началось одно-временным выступлением повстанцев Южного Дагестана и Даргинского ок-руга в конце августа и начале сентября 1919 года.
В конце июля и середине августа 1919 года прошли съезды народных пред-ставителей Кюринского округа, где было принято решение не давать в дени-кинскую армию ни одного солдата и начать подготовку к вооруженному вос-станию.
На съезде бедноты Кюринского округа в июле 1919 г. состоявшемся на мест-ности Канчиль где присутствовало около 200 представителей различных се-лений, были выдвинуты лозунги "Долой деникинцев", "Да здравствует Сво-бода, Равенство и Братство!". Сбор вооруженных отрядов был назначен в ме-стности "Арат" близ селений Заза и Чилихар; отсюда повстанцы решили на-правиться на Касумкент, где находился хорошо вооруженный деникинский гарнизон.
Во главе повстанческих отрядов стояли Аллахверди Акимов и Тарикули Юз-беков. 24 августа в Кюринском округе началось антиденикинское восстание. Первым выступил из Южно-Табасаранского участка отряд повстанцев под руководством Тарикули Юзбекова. За ним последовали отряды из других участков, а именно: Кутур - Кюринского, Агульского, Курахского. Повстан-цы были плохо вооружены, а им противостояли хорошо вооруженные казаки под командой поручика Схиртладзе. Казаки укрепились в здании управления округом, окруженном со всех сторон восставшими. Из Дербента на помощь осажденным была послана кавалерийская сотня с большим обозом, погру-женным боеприпасами и продовольствием. Узнав об этом, повстанцы уст-роили засаду, внезапно напали на кавалеристов в местности "Терескол" в 3-х километрах от Касумкента. Белогвардейцы потеряли десятки убитых, весь обоз, остатки их бежали в Дербент. Но даже отступая, белые творили бесчин-ства над населением, угоняли скот.
После шестидневных упорных боев Касумкентский гарнизон был также раз-громлен повстанцами. Были убиты более 200 казаков, погибли начальник ок-руга Умашев, начальник гарнизона Геллинский и командир казаков Схирт-ладзе. В руки повстанцев попали 1800 винтовок, 4 пулемета "Максим", 2 млн. патронов и т.д.
После освобождения Касумкента был созван окружной съезд в местности "Пирам- Булаг" близ сел. Орта - Стал. На съезде присутствовалооколо 1.500 человек. Бык избран Кюринский окружной ревком из пяти человек (Аллах-верди Акимов, Тарикули Юзбеков, Бегляр Акимов, Гаджи-Магомед Кочхюр-ский, Гаджимет Сафаралиев.
Ревком стал создавать повстанческие отряды. Набрали 1000 чел., в том числе 400 конных.
Преследуя по пятам отступающего противника, повстанцы с боями продви-гались к Дербенту. По пути к повстанцам присоединялись все новые отряды. Успехи кюринцев воодушевили повстанцев Самурского округа, в начале сен-тября там был разгромлен деникинский отряд, избран окружной ревком, ко-торый мобилизовал двухтысячный партизанский отряд. Только в Докузпа-ринском округе записались добровольцами на Дербентский фронт более 850 партизан.
В середине сентября самурские партизаны, возглавляемые А.Эфендиевым, З.Пашаевым и К.Казибековым, присоединились к кюринским и южнотабаса-ранским повстанцам. Совместными усилиями самурского партизанского от-ряда А.Эфендиева, "тюрко-лезгинской добровольческой роты", грузинской роты и табасаранским конным отрядом А.Акимова, был освобожден страте-гически важный пункт - железнодорожная станция Белиджи. Вскоре южно-дагестанские повстанцы подошли к городским воротам древнего Дербента. Сюда же прибыла группа партизан Кайтаго-Табасаранского округа, возглав-ляемая А.Кемахским, Али и Абдулой Гамринскими, они заняли селения Ру-кель, Джалган и Сабнова. Однако отсутствие единого командного центра и артиллерии у повстанцев а также ожесточенное сопротивление значительно укрепленной и хорошо вооруженной группировки деникинцев не позволили южнодагестанским повстанцам взять город осенью 1919 года. В это же время обостряются отношения в руководстве повстанческого движения, разкол произошел между большевиками и турецкими офицерами.
К концу сентября 1919 года восстание распространилось на всю область и приняло общенародный характер. В октябре повстанческие отряды объеди-няли более 10 тыс. человек. Были освобождены почти все горные и предгор-ные округа. В руках деникинцев оставались только города и селения, распо-ложенные вдоль железной дороги.
Успехи национально-освободительного движения обострили борьбу между политическими силами, желающими возглавить повстанческое движение.
Наиболее влиятельной силой, способной взять в свои руки руководство на-ционально-освободительным движением, стал созданный в октябре 1919 года Совет обороны Северного Кавказа и Дагестана.
…В Кюринском округе заработала подпольная организация, возглавляемая Т.Юзбековым, К.Акимовым и А.Мурсаловым. Партийные ячейки функцио-нировали и в ряде аулов Гюнейского, Кутур-Кюринского и Южнотабасаран-ского участков округа. Созданные еще весной 1919 года они активизировали свою деятельность с началом антиденикинской борьбы.
Этому способствовало и то, что мусаватистский Азербайджан и меньшевист-ская Грузия не препятствовали организационной работе, проводимой боль-шевиками с территорий этих государств. Значительную материальную по-мощь получали дагестанские большевики с ноября 1919 года от Реввоенсове-та XI Красной Армии, от работавшего здесь С.Кирова. В его письме Кавказ-скому крайкому говорится о том, что необходимо "принять все меры к снаб-жению горцев деньгами. На этом особенно настаивает тов. Ленин"..
Второго декабря 1919 года турки созвали новый съезд народных представи-телей Кюринского округа, на котором был создан Исполнительный комитет. В него вошли представители зажиточной части населения, а также Тарикули Юзбеков, представлявший интересы бедноты. Таким образом, в исполкоме были представлены оба крыла национально-освободительного движения - правое и левое.
В начале марта 1920 года руководство повстанческим движением провело новый призыв в свои ряды. Удалось собрать 500 конных и 300 пеших воинов.
В антиденикинской борьбе дагестанцев основным фронтом осенью 1919 - в начале 1920 гг. был Дербентский. Турецкие офицеры во главе с генералом Нури-пашой и полковником Казим-беем вели себя в Дагестане как в оккупи-рованной стране, постоянно нарушая местные обычаи и традиции и вскоре восстановили против себя местное население.
Во всех селениях Южного Дагестана турки формировали отряды для борьбы с большевиками, которых они объявили безбожниками, противниками исла-ма. В вербовке участвовали также представители местного начальства. Сформированные отряды направлялись на станцию Белиджи.
Рассмотрев вопрос о поведении турецких офицеров, Совет Дербентского фронта решил арестовать и выслать их из Южного Дагестана. Выполняя это решение, отряд красных повстанцев под руководством Тарикули Юзбекова захватил турок в селениях Рукель, Марага и др., всего 130 человек. Особенно проштрафившиеся из них были расстреляны, остальные высланы в Азербай-джан.
Усилиями Т.Юзбекова было организовно снабжение повстанцев на Дербент-ском фронте продовольствием и одеждой из табасаранских аулов.
Командующим Дербентским фронтом против деникинцев стал Алахверди Акимов. Он арестовал своего предшественника - турецкого полковника Ру-фат-бея, его офицеров и укрепил силы повстанцев. 17-19 марта 1920 года А.Акимова избрали председателем Совета обороны Кюринского округа. Он повел большую работу в Южном Дагестане по разъяснению антидагестан-ских козней турецких "друзей" и крестьяне округа постепенно перестали поддерживать турок, которых в начале они принимали за спасителей Даге-стана от белогвардейцев. Быстро росли ряды повстанцев. Вскоре на Дербент-ском фронте их число возросло до 5 тысяч человек.
С приближением к границе Дагестана частей XI Красной армии повстанцы Армии Свободы (так называли себя отряды Совета обороны) активизировали боевые действия против деникинцев. В 20-х числах марта 1920 года повстан-цы в результате упорных боев заняли железнодорожную линию от Манаса до Каякента, отрезав пути снабжения и связи добровольческой группировки в Дербенте.
Повстанческий штаб находился в 3-х километрах от Дербента в селении Джалган. На состоявшемся здесь совещании повстанческого штаба под руко-водством А. Акимова было решено начать наступление на город 25 марта 1920 года.
Совместным вступлением Дербентского революционного полка и бо-лее 2-х тысяч табасаранских и лезгинских повстанцев с юга, даргин-ских и южнокумыкских отрядов с северо-запада город был взят.
Добровольцы были отрезаны от своих основных сил. Значительная часть де-никинцев была перебита, немало сдалось в плен. Повстанцы захватили боль-шое количество военных трофеев. После освобождения Дербента был об-разован Революционный комитет Южного Дагестана, председателем которо-го стал Шахбанов, а военным комиссаром - Дударов. С освобождением Дер-бента повстанческие отряды были выдвинуты к азербайджанской границе, откуда вместе с прибывшими частями XI-й Красной армии вступили в преде-лы Азербайджана с целью свержения мусаватистского правительства.
Весной 1920 года совместными усилиями краснопартизанских отрядов и прибывших красноармейских полков проводилась советизация органов вла-сти в Южном Дагестане.
Состояние гражданской войны в котором находилось вседагестанское обще-ство (и Южный Дагестан в том числе) с весны 1918 года, с вступлением в пределы Дагестана в мае 1919 года добровольческих войск, приняло форму национально-освободительной борьбы.
Период гражданской войны и национально-освободительного движения в Южном Дагестане имеет свои отличительные особенности.
Одной из таких особенностей является качагское движение, которое стало составной частью национально-освободительного движения в крае. Качаги завоевали большой авторитет среди горских масс своей героической борьбой против засилия царских чиновников и местных правителей. Опыт качагов пригодился во время борьбы против деникинщины, многие из них законо-мерно оказались во главе этой борьбы.
Яркий пример тому Аллахверди Акимов, командовавший повстанческими силами Дербентского фронта.
Раскол среди религиозного духовенства, борьба между феодальной верхуш-кой и напионально-лемокоатическими силами края позволили большевикам возглавит антиденикинские борьбу которую затем они перевели в русло борьбу за победу Советской власти в крае. при помощи вступивщих в преде-лы Дагестана частей 11-й Красной Армии была проведена в марте 1920 года советизации края.
…Все политические силы края, за исключением большевиков, выступили в поддержку Временного правительства. В Дербенте был организован “Коми-тет спасения революции” (имеется ввиду Февральской) от большевистской угрозы с севера.
Сложившееся в связи с образованием в ноябре 1917 года Военно-революционных комитетов состояние гражданской войны в крае приобрело законченную форму с вступлением в пределы Дагестана вооруженных крас-ногвардейских отрядов из Астрахани и Баку весной 1918 года. Тогда в ожес-точенных столкновениях между силами шариатского блока и большевиков (имевших место в большей степени в Северном Дагестане, чем в Южном) произошел окончательный раскол дагестанского общества на два противо-борствующих лагеря.
В течение всего 1918 года одна власть с необычайной быстротой сменяла другую. В бурном водовороте тех дней горцы Южного Дагестана оказались втянутыми в братоубийственные сражения; одни под красными знаменами советской власти, другие под зеленым знаменем шариата и независимости.
…Таким образом, летом 1918 года приморская часть Южного Дагестана с Дербентом и Кайтаго-Табасанский округ признали советскую власть. Ос-тальная часть региона осталась вне власти большевиков. Здесь по-прежнему сильны были позиции национального комитета. Несмотря на острую борьбу противоборствующих сил за власть в Южном Дагестане, она здесь носила менее кровопролитный характер, чем в Северном Дагестане.
…В организации отпора “добровольцам” в Дагестане принимали участие ду-ховенство, национал-патриоты и левое революционное крыло национально-освободительного движения. Отличительной особенностью повстанческого движения в регионе стало активное участие в организации и руководстве на-ционально-освободительной борьбой местных абреков-качагов. Ярким при-мером такого проявления стал Аллахверди Акимов – командующий повстан-ческими силами Дербентского направления (в прошлом известный предводи-тель качагов в Южном Дагестане.

 Posted: 18.12.13 13:54. Post subject: Тропою ночи : Абу-Б..

Тропою ночи : Абу-Бакар - Тайна рукописного Корана
Скачет всадник, обласканный теплыми лучами рассветного солнца. Кто он и откуда? Абрек это. Саид Хелли-Пенжи. Лесной брат не робкого десятка; ка-чаг – разбойник, наводящий ужас на все живое. Дом его – Большой ореховый лес. Родом абрек из Табасарана. Только ни сам он, ни люди не помнят, кто были его отец и мать. Утверждают, будто еще из колыбели его выкрала вол-чица и вырастила в лесу. Потому-то, наверно, и стал ему домом дремучий лес. Куда и зачем несется всадник в черном башлыке? Кто знает? Похоже, только сам он да и аллах в небе, который, как видно, смилостивился над ним, раз осветил ему дорогу и, разогнав тучи, пронес над его узкими плечами дождь и теперь вот стелит впереди путь прямой, как выемка на лезвии кин-жала. Саид Хелли-Пенжи проведал о тайне и скоро завладеет ею. Это-то и гонит его. Вот что подхлестывает. Но он скачет, а сам озирается вокруг, не забывая о поговорке: оказавшись один в пути, заведи глаза и на затылке. Ко-го только не влекла к себе тайна, хотя, как записал всего неделю назад на по-лях рукописного корана с медной застежкой известный своей ученостью почтенный Али-Шейх из Агач-аула, «самая великая тайна – это жизнь, и по-стичь ее дано не каждому, но безмерно удачлив тот, кто владеет ключом этой тайны».
Странные гости
Всех гостей, конечно же, было не уместить на ночевку в доме покойного Али-Шейха. А потому, по стародавнему кумыкскому обычаю, некоторых, уходя, забирали с собой соседи, и не только соседи, все сельчане… Люди по-степенно расходились, когда вдруг, нарушив тишину ночи, заиграл на земле конский топот и, поравнявшись с воротами, быстрый всадник осадил скаку-на, легко спешился, отвернул край башлыка, обнаружив отметину на лбу, кривой, как клюв птицы, нос, черные усы над тонкими губами и квадратный подбородок со щетиной.
— Ассаламу-алейкуа, жамиат Агач-аула! — сказал он громко. Это был не кто иной, как Саид Хелли-Пенжи, но его здесь не знали. — Почему не отвечаете на приветствие? — добавил приезжий.
— Да будет отвечено, если уж ты просишь, но сын мусульманина не вправе нарушать обычай отцов…
— Все рушится на этом свете, почтенные, о каком обычае разговор?
— Никто еще не въезжал в аул верхом. Уважающий людей должен спешить-ся еще за аулом. Вот о каком обычае речь…
— Пустое. Когда кусает змея, об укусе комара не вспоминают, почтенные. Но, простите, у вас, кажется, беда? Могу ли я узнать, кому воздаются почес-ти?
— Одному из достойнейших среди нас, слава ушедшему Али-Шейху. Воз-день руки и читай молитву.
— Что? О ком вы? Неужели это правда? — Если бы в этот миг мячом пока-тилась перед ним шаровая молния, и тогда бы Саид Хелли-Пенжи не испытал такого удивления и досады.
— Да, правда. От нас ушел Али-Шейх.
— Молись, джигит. И знай: храбрость — это умение править не только ко-нем, но и собой.
Саид Хелли-Пенжи прочитал молитву, провел ладонями по лицу, чему по-следовали остальные, затем, чтобы не раздражать народ, пожал всем по оче-реди руки, присел на бревно и, глубоко вздохнув, молвил:
— Всегда со мной так, почтенные! Всю жизнь не везет… Или прихожу слишком рано, или уже поздно… Нет чтобы явиться вовремя…
— Время — лисица, будь, говорят, борзой.
— Все в руках аллаха. Его воля править жизнью каждого.
— Хвала аллаху.
— Али-Шейх ждал меня. Он должен был меня встретить. Вот я явился, а его уже нет. Жаль, очень жаль…
— У тебя что, дело к отцу? — спросил Мустафа, подсаживаясь поближе к приезжему.
— Да, было дело, и очень важное.
— Говори какое.
— Что толку. Вряд ли мне теперь кто поможет.
— Я старший сын Али-Шейха, мне отныне платить на земле все долги отца.
— Долга за ним никакого нет. Я привез ему газырь, которого не хватало на его бешмете…
— Где газырь? Давай сюда и пошли в дом! — Мустафа перешагнул порог. Ночной гость последовал за ним протягивая газырь.
Мустафа приложил его к газырям отца и сказал:
— Теперь я слушаю тебя.
— В этот газырь заложена бумага. В ней, по-моему, все сказано, — прогово-рил Саид Хелли-Пенжи, которому ох как не терпелось узнать, что за тайна скрывается в тех словах.
Что делать — аллах не дал ему знаний, и не умеет он по мудреным закорюч-кам, называемым письменами, читать чужие мысли. Аллах знает, что делает. К его бы способностям да еще и умение читать и писать — несдобровать бы тогда горцам…
Мустафа достал записку и начал читать. На лицо легла тень недоумения и настороженности. Он вновь и вновь перечитал записку. Сомнения не было, речь шла о том самом коране с медной застежкой, что увез Абу-Супьян. В записке черным по белому было написано, что отцу его надлежит передать этот коран в руки гонца с газырем.
— О каком коране здесь речь? — на всякий случай уточнил Мустафа.
— Я ничего не знаю, мне не дано прочесть, что там написано. Если речь идет о коране, значит, есть такой коран.
— У нас в доме был коран с медной застежкой…
— С медной, а не золотой?
— С медной…
— Где же он, если был?
— До захода солнца я передал его в руки уважаемого Абу-Супьяна. Одному из любимых друзей моего отца.
— Это который же Абу-Супьян, не из Шам-Шахара ли?
— Да, он самый.
— Беда, брат мой, беда. Ты не имел права распоряжаться этим кораном! — не на шутку встревожился Саид Хелли-Пенжи…
— Тут что-то не то… Боюсь, с этой книгой связана какая-то тайна.
— Не думаю. Если бы тут была какая-нибудь тайна, отец не скрыл бы ее от меня…
— Чует мое сердце, быть беде…
— Не надо гадать, почтенный. Да будет милостив аллах и избавит людей от бед и горя…
— Может, в этом коране тайна святости владельца его?
— Не знаю. Лучше бы я захоронил его вместе с отцом…
Едва ли ссора улеглась бы от этих слов Мустафы, но тут вдруг подошел ка-кой-то человек. Стройный, в белой черкеске с газырями из слоновой кости, в рубашке с застегнутым до самого подбородка воротом, на черкеске пояс ку-бачинской работы, на поясе оружие: кинжал и наган в кобуре; на голове бе-лая чалма с красной лентой, красный башлык, лицо волевое, грустное, но благородное, широкие плечи, мужественная осанка, на ногах хромовые сапо-ги. Он вел на поводу белого коня, через седло которого был перекинут завер-нутый в бурку человек. Пришелец молча сделал знак, чтобы помогли снять ношу. Люди бросились к нему. Сняли бурку, положили на землю, развернули и… ахнули. На ней лежал бездыханный Абу-Супьян!..

 Posted: 18.12.13 13:56. Post subject: — Это не тот газырь,..

— Это не тот газырь, который должен был быть предъявлен. Да и нет у меня ник акого брата! Это матерый волк — Саид Хелли-Пенжи, он украл у меня газырь с запиской. И ты, конечно, отдал ему коран с медной застежкой…?
— В доме, надеюсь, никого больше нет? — перевел разговор ближе к делу Саид Хелли-Пенжи.
— Есть, как же нет. Жена и дочери мои. Они, правда, все спят давно. А у тебя что, тайна какая? Выкладывай давай. Очень я их люблю, тайны всякие…
— Да нет у меня никакой тайны. Вот коран у нас, на полях которого на ка-кой-то из страниц должно быть написано… об отце этого человека, — при-думал на ходу Саид Хелли-Пенжи, глянув на одного из своих спутников. — Мы его ищем, говорят, богатый он. Может, тут обо всем и написано?..
— Дайте-ка сюда, а вы садитесь да ешьте, налегайте на мозги, они вкуснее всего, я их очень люблю.
«Оно и видно, что у тебя бараньи мозги», — подумал про себя Саид Хелли-Пенжи.
Исмаил принялся рассматривать книгу.
— Коран рукописный, — сказал он наконец, — я его где-то вроде видел. А чем вы, кстати, заплатите мне за чтение?
— Да разве это такой уж большой труд? — удивился Саид.
— Труд не труд, а сами-то вы не прочтете. Ну, а раз я должен трудиться, зна-чит, мне следует плата. Так сколько же вы дадите?
— Золотой десятки, я думаю, тебе хватит…?
— Вот смотри, что написано: «Никакое добро не приносит человеку столько радости, сколько то, что добыто из-под собственных ногтей»! Верно ведь… Мудрый человек писал.
— Дальше, дальше.
— А здесь написано о беде…
— О какой еще беде…?
— Дальше, дальше. Все это нас не волнует.
Исмаил еще долго читал разные разности, и Саид Хелли-Пенжи все говорил: «Дальше, дальше». Но вот вдруг прозвучали слова, которые сразу насторо-жили слушателей:
— «…Шкатулка с тайной закопана у древней Куймурской крепостной баш-ни, там, где растет…» — произнес Исмаил и добавил: — Это, по-моему, вам тоже не интересно?..
— Читай, читай, это любопытно…
— Да, очень любопытно, интересно, что за шкатулка, а?
— Читай же…!
— Мы сейчас, Саид Хелли-Пенжи, мигом все раздобудем, — вскинулись лесные братья.
— Вдвоем не ходите, и один управится; если не удастся тайком где-нибудь со двора утянуть кирку и лопату, вот деньги, купи, — и Саид бросил тому, что был выше ростом и тощ, словно загнанная кобыла, серебряный рубль с изображением белого царя…
— И нет людей, одни звери. Время дорого, надо спешить!..
— Зачем же ты придумал сказку о белом всаднике? — невольно упрекнула его Муумина…
— Я устал от жестокости! Может, где-то люди добрее! Торопись, дочь моя!..
Мир оказался не таким прекрасным, как представилось Ливинду в миг про-зрения. Цвет крови подавил радость бедного старика. И Ливинд решил ис-кать мира и покоя в неведомых ему местах, бежать в Кайтагские или Табаса-ранские горы.
Что ж, в добрый час. Хотя в общем-то пока еще не легко обрести этот мир и покой на восставшей земле Дагестана.

 Posted: 20.12.13 13:13. Post subject: 29.07.1819 – «В уроч..

29.07.1819 – «В урочище Кубдень-Дыкка съехались на совещание: ших-Али, аварский хан и брат его Хасан». Согласно плану, разработанному восставшими владельцами, аварцы, мехтулинцы, салатавцы, ауховские и качкалыковские чеченцы во главе с Аварским и бывшим Мехтулинским ханами должны были идти на помощь кумыкам, чтобы не допустить строительства крепости Внезапная. Ших-Али-хан, Абдулла-бек Эрсинский, Сурхай-хан Казикумухский и уцмий Каракайтагский должны были захватить Кубинскую провинцию и Кюринское ханство…».

 Posted: 26.12.13 09:02. Post subject: 26 декабря 1802 г. –..

26 декабря 1802 г. – Подписание Георгиевского договора от имени Кумыкского, Дербентского, Табасаранского, Кайтагского княжеств о вступлении под верховное покровительство России.

 Posted: 08.01.14 10:53. Post subject: СБОРНИК АДАТОВ, СУЩ..

СБОРНИК АДАТОВ, СУЩЕСТВУЮЩИХ В КАЙТАГО-ТАБАСАРАНСКОМ ОКРУГЕ.
Из третьего неопубликованного тома Леонтович «Адаты кавказских горцев»
I. АДАТЫ В СЕВЕРНОЙ ТАБАСАРАНИИ
Глава I. По убийствам
1. Если кто убьет кого-либо, то во время оплакивания старейшины назначают 3-х канлиев: убийцу и двух ближайших родственников. Через несколько дней эти старшины штрафуют убийцу на 6 штук рогатого скота, и при этом освобождается от кровного мщения один из трех.
2. По истечении 40 дней канлий-родственник может просить прощения у родственников убитого и если примирение состоится, то платит от 50 до 100 руб. и затем читает им молитву «фата». После этого он освобождается от преследования, а убийца остается канлием до примирения или убийства. Если он умрет своей смертью до убийства, вражда не прекращается, а канлием становится ближайший родственник убийцы.
3. Если убит член слабого тухума, а убийца – человек зажиточный, то он платит за кровь 600 руб.
4. Если убит член сильного тухума человеком зажиточным, но слабого тухума, то он обязан, взяв за руки своих детей и жену, выйти из дома, оставив дом со всей домашней утварью родственникам убитого им. Кроме того, он должен дать присягу, что у него, кроме оставленного имущества, больше нет ничего. Если он не делает этого, то преследуется до самой смерти.
5. Если у убийцы нет столько имущества, чтобы удовлетворить родственников убитого, он остается канлием до самой смерти.
6. Если кто-либо не признается в убийстве, то должен очистить себя 40 человеками. Если очистится, то за кровь они платят сообща, если нет – то он один. Если убитый успел перед смертью назвать убийцу, то он становится канлием и с ним поступают, как сказано выше.
7. Если в драке убиты оба, то это учитывается, как кровь за кровь.
8. Если отец убьет сына или дочь, то от кровного мщения избавляется, но платит штраф обществу – 6 быков.
9. Если это сделает женщина, то она и ее родственники должны удовлетворить мужа ее и заплатить штраф, как в п.4.
10. Если муж убьет жену, должен удовлетворить родственников ее и заплатить вышеуказанный штраф.
11. Если сын убьет отца, то лишается наследства, и должен заплатить за кровь или братьям, или родственникам отца. Также вышеуказанный штраф.
12. Если жена убьет мужа, то поступает как в п.6.
13. Если кто убьет жену и любовника ее, за это не отвечает.
14. Если убьет только любовника, то должен удовлетворить его родственников и заплатить штраф, как в п.6.
15. Если убьет жену, а любовник скроется, то должен преследовать его до конца жизни.
16. Сумасшедшие и несовершеннолетние от платы за кровь не избавляются.
17. Если больной умер при операции, врач за кровь не отвечает.
18. Кроме убийств по 1, 2, 3 пунктам канлиев не назначается.
Глава II. О поранении
1. Виновный должен пригласить врача (далараха) и содержать его и раненого.
2. Если раненый умрет, то виновный должен удовлетворить врача. Но сам становится канлием, и с ним поступают, как с убийцей.
3. Если раненый вылечится, то врач определяет степень раны и назначает сумму, из которой получает 1/3 часть.
4. Если раненый лишиться какого-либо члена, то получает удовлетворение за кровь.
5. Если кто не признается в содеянном, а раненый указывает на него, то тот должен очиститься: если рана незначительная – то с 6-ью человеками, а если значительная, то с 12. В противном случае он обязан удовлетворить раненого, как указано в 3 части.
6. Если из нескольких лиц кто-то ранен и виновный не сознается, то все обязаны очистить себя присягой. Если очистятся все, то удовлетворяют истца вместе, а если кто не очистится, то он один.
7. Если раненый вылечится, примет удовлетворение и умрет, а родственники предъявляют претензии к виновному, то их претензии не принимаются.
8. Если кто ранит беременную, от чего она выбросит плод, тот обязан удовлетворить ее как за увечье, так и за плод.
9. Если чья собака укусит кого-либо и хозяин ее будет (удовлетворен) предупрежден, то во второй раз, если это случится, он платит за рану.
10. Если сумасшедший или несовершеннолетний нанес рану, отвечает наравне с остальными.
11. За неумышленную рану отвечают как за умышленную, если того пожелают родственники раненого.
Глава III. О прелюбодеянии и похищении женщины
1. Если кто увезет девицу, то обязан склонить ее родственников к примирению. Если отец ее жив, то без его разрешения примирение не состоится, если отца нет в живых, то нужно согласие остальных родственников. За примирение увезший должен заплатить 600 рублей. Если при похищении девицы родственники ее догоняют и убивают его, то за убийство не отвечают.
2. Если девица просватанная, то ее родственники обязаны возвратить жениху все подарки и ему предоставляется право преследовать похитителя, как канлия.
3. Если кто увезет вдову, то с него берется 3 штуки рогатого скота и по ее желанию совершается примирение.
4. За похищение чужой жены, вор преследуется мужем и ее родственниками. Если муж догонит их, то за убийство с него не взыскивается. Если убьет кого-либо одного, то:
— если жену, то обязан преследовать виновного, как канлия до конца жизни;
— если его, то взяв жену назад в дом, отвечает за кровь. Если не взял, то не отвечает.
5. Если кто лишит невинности девушку, то от того требуют очистительной присяги со 100 человеками. Если не в состоянии будет очиститься и отец убьет дочь свою, то виновный платит штраф – 6 штук рогатого скота и делается канлием для отца девушки. А если отец не убьет дочь свою, то виновный кроме штрафа, платит ему 60 рублей.
6. Виновный не может жениться на девушке, им обиженной, против желания ее отца. Но если отец желает этого, то независимо от желания виновного совершается кебин (примирение).
7. За изнасилование вдовы – штраф в 3 штуки рогатого скота.
8. Если изнасилована женщина замужняя, то муж ее требует присяги виновного с 40 лицами. Если тот не очистится, то становится канлием, если муж убьет жену свою. В противном случае виновный платит штраф и 60 руб. – мужу.
Глава IV. О воровстве
1. Если виновный сознается, то удовлетворяет обиженного стоимостью украденного.
2. Если виновный не известен, то при раскрытии его он удовлетворяет обиженного стоимостью украденного и оплачивает издержки, затраченные на его поимку. Если вор не сознается, то должен очистить себя присягой с 3 лицами. Если очищается, то освобождается от взыскания.
3. Если в воровстве чьего-либо имущества обвиняется покойник, то доказывающий должен подтвердить это присягой с двумя лицами на могиле того лица. Если присяга принята, то взыскание падает на его имение.
4. Если в воровстве уличается житель другой деревни, то свидетель обязан за три дня дать знать ему, чтобы он вышел на место разбора дела. Когда выходят на это место, вновь дают ему знать, а если он не явится к полдню, то ждут до сумерек. Если не явится, то обиженный и свидетели, принявши присягу с 6 лицами своих родственников, возвращаются к себе, а неявившийся признается вором и обязан удовлетворить их.
5. Если у кого-нибудь остановится кунак, и в том месте у него похитят лошадь, то вора ищут обиженный и хозяин двора. Если кунак подозревает в краже хозяина, последний должен очиститься по 2 ст. этой главы.
При воровстве вещей и другого имущества вор разыскивается, и доказывается, и платит, как и при воровстве скота.
Глава V. О поджогах
1. Если кто совершил поджог, тот возмещает пострадавшему, и платит штраф 6 штук рогатого скота или его цену.
2. Если виновный не известен, а подозревается и не сознается, то ему дается присяга с 40 человеками. Не выполнивший присягу удовлетворяет обиженного и платит штраф.
3. За поджог дома, деревьев около дома взыскивается по стоимости, но если вдруг сожжены люди, то взыскивается как за кровь и штраф, как за убийство.
Глава VI. О долгах
1. Если кто должен кому деньги или что-нибудь из имущества и отказывается уплатить, требуется 2 свидетеля, которые должны принять присягу вместе с истцом, что претензия последнего справедлива. Тогда ответчик обязан удовлетворить его. Если у истца нет свидетелей, то дается присяга ответчику.
2. Если кто предъявит претензию за долг кому-нибудь и последний в этом сознается, но объявит, что заплатил, то с него требуются свидетели. Если их нет, то очистительная присяга.
3. Если должник окажется несостоятельным, имущество его делится между кредиторами или же ему дается отсрочка для удовлетворения кредиторов.
Никаких письменных документов по делам о долге не употребляется.
Глава VII. Об убытках, причиняемых по косным и пахарным местам
1. Если у кого сделана на поле потрава земли скотом, то общество посылает двух человек определить стоимость потравы; потом обиженный взыскивает с хозяина скота удовлетворение.
2. Если обвиняемый в потраве не сознается, то требуются два свидетеля. Если таковых нет, то ему дается присяга.
3. Общество для сбережения жительских хлебов и посевов назначает караульных (куручаи), которые следят за тем, чтобы никакая скотина не травила поле.
4. Если хозяин скота, травившего общественные посевы и поля, не признает обвинение куручия справедливым, то для утверждения куручия достаточно его присяги.
5. Если чья скотина будет найдена в виноградном саду во время созревания винограда, то хозяин ее платит куручию одну сабу пшеницы.
Глава VIII. О браках
1. Всякий мужчина, желающий жениться на девушке или вдове, должен заплатить за нее условленную плату родственникам ее.
2. Если мужчина, сватая девицу, уславливается выдать за кого-либо из членов ее семейства свою сестру, или дочь, то в таком случае плата не выплачивается и обычай этот называется «бенги-бенга».
3. Если девица при сватанье еще не достигла совершеннолетия, то его сторона доплачивала, по условию, тому семейству, из которого взята эта девица.
4. Отец имеет полное право распорядиться дочерью один, он может выдать ее замуж против ее воли. Остальные родственники не вправе распоряжаться ею. Если отец просватает дочь и до свадьбы умрет, девушка может отказаться от своего жениха и родственники ее обязаны вернуть все подарки его.
5. Плата за девушку зависит от обоюдных условий и выходит от 100 до 400 рублей.
6. Кроме платы платится кебин: если невеста девица: от 15 до 40 руб., если вдова: от 5 до 20 руб., что составляет неотъемлемую собственность женщины. Если девушка окажется нецеломудренной, то жених ее имеет право потребовать от ее родителей другую девушку, возвращение платы и разводится с ней.
7. Муж имеет право во всякое время дать развод своей жене, при чем обязан удовлетворить ее кебинными деньгами и возвратить все, что та принесла из дому своих родителей.
8. Жена имеет права требовать от мужа только в 3-х случаях:
а) если муж не в состоянии выполнять свои обязанности;
б) если он заражен прилипчивой болезнью;
в) если по бедности не в состоянии прилично содержать ее.
Глава IX. О праве владения харманом
1. Если несколько человек владеют харманом, то никто из них не имеет права требовать раздела оного, чтобы свою часть занять под какую-нибудь постройку, а требует уплатить за свою часть деньгами, так как по разделе харман не будет соответствовать своему назначению. Молотят на нем хлеб по очереди
Адаты Южной и Северной Табасарании абсолютно одинаковые.

 Posted: 08.01.14 10:56. Post subject: Имена, овеянные слав..

Имена, овеянные славою. Табасаранские качаги (абрек, гъачагъ).
…В организации отпора "добровольцам” в Дагестане принимали участие ду-ховенство, национал-патриоты и левое революционное крыло национально-освободительного движения. Отличительной особенностью повстанческого движения в регионе стало активное участие в организации и руководстве на-ционально-освободительной борьбой местных абреков-качагов. Карательные экспедиции деникинцами были совершены в наиболее мятежных Даргин-ском, Гунибском, Кази-Кумухском, Кайтаго-Табасаранском округах. Ещё одной важной особенностью национально-освободительного движения в Южном Дагестане было активное участие в организации и руководстве пов-станческим движением табасаранских абреков –качагов (гъачагъ): Алах-верди Акимова, его братьев Гуди и Джафара, племянника Бегляра Акимова, Тарикули Юзбекова, Дарчина Алимирзаева, Алибека Гасанова.
Аллахверди Акимов - табасаранский абрек (гъачагъ) родился в 1887 г. в таба-саранском ауле Чере. Он с отрядом в 120 бойцов нападал на местных бога-чей, отбирал у них скот и имущество, раздавал беднякам, наказывал зарвав-шихся чиновников грабивших горцев.
Об этом отряде среди масс ходила молва, рассказывающая о его смелых «рейдах» против местных властей и богачей, о защите интересов обездолен-ных, большой щедрости к нуждающимся. Однако, слушая эти рассказы, со-хранившиеся в народной памяти, надо помнить, что в условиях, когда нару-шается элементарная справедливость, каждый, даже незначительный посту-пок в защиту трудящихся получает широкий резонанс, приобретающий со временем законченную форму. Активная деятельность народного мстителя во время всеобщего подъема движения за свое социальное и национальное освобождение не могла не привести и привела А. Акимова в лагерь подняв-шихся на революционную борьбу трудящихся масс. Он стал признанным ру-ководителем борьбы народных масс с ненавистным режимом. Большое влия-ние на формирование мировоззрения Акимова оказала его дружба с извест-ным южно дагестанским большевиком Тарикули Юзбековым. Т. Юзбеков, пользуясь своим качагским прошлым и дружбой с А.Акимовым, постепенно перевел повстанческое движение под свое влияние, а затем и непосредст-венное руководство большевиков. В 1917г. А.Акимов совместно со своим племянником Бегляром Акимовым избили начальника Южно-Табасаранского участка Кюринского округа Каркулова за его бесчинства по отношению к трудовому населению. Каркулов пожаловался начальнику округа и просил вооруженный отряд, чтобы подвергнуть аресту Акимовых. …Спасая Тарикули от преследовавших его властей Акимов убил царского чиновника, за что был арестован… В 1919-1920 гг. А.Акимов сыграл большую роль в организации борьбы с де-никинскими войсками, возглавив повстанческое движение. Братья Акимо-вы, в том числе и молодой Бегляр, активно включались в события, которые развернулись в Кюринском округе в дни Февральской революции. Бегляр был еще и активным участником выступления трудящихся округа 13 мар-та.
Акимов Бегляр родился в селении Чере Кайтаго-Табасаранского округа. Его отец Гуди и братья Джафар и Аллахверди пользовались большим авторите-том среди населения Кюринского округа. Еще в дореволюционные годы к ним обращались обиженные, оскорбленные, батраки, которых обманывали хозяева, крестьяне, которые были обворованы. Все они находили помощь, поддержку. В 1918г. Бегляр Акимов находился в рядах табасаранских парти-зан, храбро сражавшихся против армии Бичерахова. Он прославился как ге-рой гражданской войны в период борьбы народов Дагестана против бело-гвардейской армии Деникина.
Тарикули Юзбеков родился в 1882 году в табасаранском селении Асккан-Ярак Кюринского округа в семье бедного крестьянина. Отец его был отход-ником и ежегодно бывал в городе Дербенте на заработках. Он трудился на виноградниках дербентских богачей, а мать работала в домах зажиточных односельчан. Уже в 15 лет Тарикули стал чернорабочим на бакинских нефтя-ных промыслах Биби-Эйбата, Балаханы и Сураханы. Работали по 12-14 часов в сутки. Здесь Тарикули получил рабочую профессию, научился говорить на русском, азербайджанском и лезгинском языках, вступил в большевистскую партию, стал активным участником революционной организации "Гум-мет"Тарикули также был абреком и постепенно, благодаря близости с деяте-лями ''Гуммета" стал большевиком. …Таким образом, летом 1918 года приморская часть Южного Дагестана с Дербентом и Кайтаго-Табасанский округ признали советскую власть. Ос-тальная часть региона осталась вне власти большевиков. Здесь по-прежнему сильны были позиции национального комитета. Состояние гражданской вой-ны в котором находилось все дагестанское общество и Южный Дагестан в том числе с весны 1918 года, с вступлением в пределы Дагестана в мае 1919 года добровольческих войск, приняло форму национально-освободительной борьбы.
Находившиеся в Касумкенте деникинцы решили расправится с теми, кто вы-ступил против них. В списке предназначенных к аресту и расстрелу были Аллахверди Акимов, его братья Гуди и Джафар, племянник Бегляр и другие.
…В Кюринском округе заработала подпольная организация, возглавляемая Т.Юзбековым, К. Акимовым и А. Мурсаловым. Партийные ячейки функцио-нировали и в ряде аулов Гюнейского, Кутур-Кюринского и Южнотабасаран-ского участков округа. Созданные еще весной 1919 года они активизировали свою деятельность с началом антиденикинской борьбы.
На съезде бедноты Кюринского округа в июле 1919 г. состоявшемся на мест-ности Канчиль где присутствовало около 200 представителей различных се-лений, были выдвинуты лозунги "Долой деникинцев", "Да здравствует Сво-бода, Равенство и Братство!". Сбор вооруженных отрядов был назначен в ме-стности "Арат" близ селений Заза и Чилихар; отсюда повстанцы решили на-правиться на Касумкент, где находился хорошо вооруженный деникинский гарнизон. Во главе повстанческих отрядов стояли Аллахверди Акимов и Та-рикули Юзбеков. 24 августа в Кюринском округе началось антиденикинское восстание. Первым выступил из Южно-Табасаранского участка отряд пов-станцев под руководством Тарикули Юзбекова. За ним последовали отряды из других участков. Повстанцы были плохо вооружены, а им противостояли хорошо вооруженные казаки под командой поручика Схиртладзе. Казаки ук-репились в здании управления округом, окруженном со всех сторон восстав-шими. Из Дербента на помощь осажденным была послана кавалерийская сотня с большим обозом, погруженным боеприпасами и продовольствием. Узнав об этом, повстанцы устроили засаду, внезапно напали на кавалеристов в местности "Терескол" в 3-х километрах от Касумкента. Белогвардейцы по-теряли десятки убитых, весь обоз, остатки их бежали в Дербент. Но даже от-ступая, белые творили бесчинства над населением, угоняли скот. После шес-тидневных упорных боев Касумкентский гарнизон был также разгромлен повстанцами. Были убиты более 200 казаков, погибли начальник округа Умашев, начальник гарнизона Геллинский и командир казаков Схиртладзе. В руки повстанцев попали 1800 винтовок, 4 пулемета "Максим", 2 млн. патро-нов и т.д. После освобождения Касумкента был созван окружной съезд в местности "Пирам- Булаг" близ сел. Орта - Стал. На съезде присутствовало около 1.500 человек. Был избран Кюринский окружной ревком из пяти человек: Аллах-верди Акимов, Тарикули Юзбеков, Бегляр Акимов, Гаджи-Магомед Кочхюр-ский, Гаджимет Сафаралиев.
Ревком стал создавать повстанческие отряды. Набрали 1000 чел., в том числе 400 конных.
…Преследуя по пятам отступающего противника, повстанцы с боями про-двигались к Дербенту. По пути к повстанцам присоединялись все новые от-ряды и был освобожден стратегически важный пункт - железнодорожная станция Белиджи. Вскоре южнодагестанские повстанцы подошли к город-ским воротам древнего Дербента. Сюда же прибыла группа партизан Кайта-го-Табасаранского округа, возглавляемая А. Кемахским, Али и Абдулой Гам-ринскими, они заняли селения Рукель, Джалган и Сабнова. Однако отсутст-вие единого командного центра и артиллерии у повстанцев а также ожесто-ченное сопротивление значительно укрепленной и хорошо вооруженной группировки деникинцев не позволили южнодагестанским повстанцам взять город осенью 1919 года. Восставшие крестьяне Кюринского округа, возглавляемые Аллахверди Аки-мовым, Бегляром Акимовым, Тарикули Юзбековым и другими стали осаж-дать Дербент.
Аллахверди возглавлял партизанские отряды осаждавшие Дербент, началь-ником штаба был назначен Бегляр. Бои с переменными успехами продолжа-лись с сентября 1919г. по март 1920г.
В начале сентября 1919 года Деникинский полковник Шокали предпринял карательную экспедицию в горы, чтоб отвлечь внимание повстанцев от Дер-бентского фронта. Грабежи и насилия со стороны казаков тогда стали обыч-ным явлением. …К концу сентября 1919 года восстание распространилось на всю область и приняло общенародный характер. В октябре повстанческие отряды объеди-няли более 10 тыс. человек. Были освобождены почти все горные и предгор-ные округа. В руках деникинцев оставались только города и селения, распо-ложенные вдоль железной дороги. …Для обучения повстанцев военному делу в Дагестан была приглашена большая группа турецких офицеров (до 100 человек) во главе с генералом Нури-пашой и полковником Казем-беем. В организации приглашения турок важную роль сыграли шейх Али-Хаджи Акушинский и Кавказский Краевой Комитет большевиков в Тифлисе.
Население Дагестана встретило турок как единоверцев и союзников в борьбе против деникинской белой армии.
…Второго декабря 1919 года турки созвали новый съезд народных предста-вителей Кюринского округа, на котором был создан Исполнительный коми-тет. В него вошли представители зажиточной части населения, а также Тари-кули Юзбеков, представлявший интересы бедноты. Таким образом, в испол-коме были представлены оба крыла национально-освободительного движе-ния - правое и левое.
Во всех селениях Южного Дагестана турки формировали отряды для борьбы с большевиками, которых они объявили безбожниками, противниками исла-ма. В вербовке участвовали также представители местного начальства. Сформированные отряды направлялись на станцию Белиджи.
…20 января 1920 года в сел. Джалган состоялось заседание комитета РКП(б) Дербентского фронта (Турбин-Дьяков, Тымчук и др.). Турбин в своем докла-де ознакомил комитет с политическим положением на Кавказе и отметил, что

 Posted: 08.01.14 10:57. Post subject: уже не осталось преп..

уже не осталось препятствий для установления Советской власти в Дагеста-не, осложнения могли быть только с турками. Но и с Нури-пашой Совет обо-роны договорился на конференции в Касумкенте. Дербент - последний этап на пути установления власти Советов в Дагестане. Организация Советов шла уже по всему Дагестану.
Не высказываясь открыто против турок, горцы поддержали Совет обороны.
Усиление роли большевиков в повстанческом движении и практический пе-реход под их контроль Совета обороны, не устраивал антибольшевистскую коалицию, в первую очередь турок. Они решили очистить повстанческое движение от большевиков и с этой целью Казим-бей 6 марта 1920 года аре-стовал членов Совета обороны от большевиков во главе с С. Казбековым.
Председатель Совета обороны был расстрелян турками, остальных больше-виков удалось освободить с помощью краснопартизанских отрядов.
Турецкие офицеры во главе с генералом Нури-пашой и полковником Казим-беем вели себя в Дагестане как в оккупированной стране, постоянно нарушая местные обычаи и традиции и вскоре восстановили против себя местное на-селение.
Командующим Дербентским фронтом против деникинцев стал Алахверди Акимов. Он арестовал своего предшественника - турецкого полковника Ру-фат-бея, его офицеров и укрепил силы повстанцев. Таким образом, повстан-ческое движение к весне 1920 года оказалось под полным контролем боль-шевиков, которые затем умело направили её в русло борьбы за установление советской власти.
В начале марта 1920 года руководство повстанческим движением провело новый призыв в свои ряды. Удалось собрать 500 конных и 300 пеших воинов.
В антиденикинской борьбе дагестанцев основным фронтом осенью 1919 - в начале 1920 гг. был Дербентский. 17-19 марта 1920 года А.Акимова избрали председателем Совета обороны Кюринского округа. Он повел большую работу в Южном Дагестане по разъ-яснению антидагестанских козней турецких "друзей" и крестьяне округа по-степенно перестали поддерживать турок, которых в начале они принимали за спасителей Дагестана от белогвардейцев. Быстро росли ряды повстанцев. Вскоре на Дербентском фронте их число возросло до 5 тысяч человек. Успехи национально-освободительного движения обострили борьбу между политическими силами, желающими возглавить повстанческое движение. Наиболее влиятельной силой, способной взять в свои руки руководство на-ционально-освободительным движением, стал созданный в октябре 1919 года Совет обороны Северного Кавказа и Дагестана. Возникает вопрос: Кто вхо-дил в Совет обороны и где они были раньше?
По воспоминаниям большевиков Южного Дагестана открыто вести партий-ную работу на Дербентском фронте было нельзя, ибо Казим-бей казнил всех заподозренных в этом. Поэтому большевики выдавали себя за бывших офицеров и свою деятельность осуществляли подпольно.
Турки постоянно совершали враждебные действия против большевиков. Так, они препятствовали снабжению красноармейских частей на Дербентском фронте продовольствием. Усилиями Т. Юзбекова было организовано снабжение повстанцев на Дер-бентском фронте продовольствием и одеждой из табасаранских аулов.
С приближением к границе Дагестана частей XI Красной армии повстанцы Армии Свободы (так называли себя отряды Совета обороны) активизировали боевые действия против деникинцев. В 20-х числах марта 1920 года повстан-цы в результате упорных боев заняли железнодорожную линию от Манаса до Каякента, отрезав пути снабжения и связи добровольческой группировки в Дербенте. Повстанческий штаб находился в 3-х километрах от Дербента в се-лении Джалган. На состоявшемся здесь совещании повстанческого штаба под руководством А. Акимова было решено начать наступление на город 25 мар-та 1920 года. Город Дербент был взят. Добровольцы были отрезаны от своих основных сил. Значительная часть деникинцев была перебита, немало сда-лось в плен. Повстанцы захватили большое количество военных трофеев. В конце марта 1920г., после освобождения Дербента, в Касумкенте создали Временный революционный комитет во главе с Аллахверди Акимовым, чле-ном комитета стал Бегляр Акимов.
Рассмотрев вопрос о поведении турецких офицеров, Совет Дербентского фронта решил арестовать и выслать их из Южного Дагестана. Выполняя это решение, отряд красных повстанцев под руководством Тарикули Юзбекова захватил турок в селениях Рукель, Марага и др., всего 130 человек. Особенно проштрафившиеся из них были расстреляны, остальные высланы в Азербай-джан. …С освобождением 25 марта 1920 года повстанческими силами Дербента в городе был образован Революционный Комитет Южного Дагестана, предсе-дателем которого стал Шахбанов, а военным комиссаром – Дударов (состоя-щий сплошь из большевиков), который взял всю полноту власти в свои руки. Нужно заметить, что в его состав не вошел ни один из представителей аниденикинской коалиции; он целиком состоял из большевиков. Успешное завершение освободительного движения (полным изгнанием добровольцев из пределов Дагестана), развал антиденикинской коалиции (революции де-лают одни, а ее плоды достаются другим, как говорят в народе), уход с политической арены турецких военных специалистов и вдобавок ко всему вступление частей XI Красной Армии на землю Дагестана!!!!!, позволи-ли большевикам взять власть в свои руки весной 1920 года и провести сове-тизацию края. …В первые дни Советской власти определенные деструктивные силы реши-ли избавится от Акимовых, мотивируя это их знатным происхождением. …После расстрела Аллахверди Акимова в 1927г. на основании ложных об-винений, усиливается преследование всех родственников, в том числе и его племянника Бегляра.
В первых числах марта 1929г. в Дербенте состоялся съезд крестьян, органи-зованный Бегляром Акимовым, Бек Верди Гиди Акимовым (отец Бегляра) и другими. Съезд решил организовать массовые выступления против насильст-венной коллективизации. Бегляр развернул агитацию в аулах Табасарана.
27 апреля восставшие крестьяне захватили районный центр Касумкент, аре-стовали партийных, советских работников, убили секретаря райкома Герей-ханова.
…Хорошо вооруженные красноармейские части обрушились на восставших крестьян. 30 апреля 1930г. в 6 часов утра началось наступление на Касум-кент. Повстанцы оказывали сопротивление, вывели из строя шоссейную до-рогу, чтобы бронемашины не могли подойти к Касумкенту. Через несколько часов боев красноармейцы захватили Касумкент. В этом бою пали 20 пов-станцев. Многие участники восстания были арестованы, сосланы, расстреля-ны.
В донесении от 12 сентября 1930г. сказано, что Бегляр Акимов является ру-ководителем повстанцев в Южном Дагестане, своей группой продолжает борьбу, скрываясь в лесах, часто меняя свое местопребывание, однако вскоре он был арестован и расстрелян как враг народа... ... Имена, овеянные славою табасаранских качагов, золотыми буквами написаны в летопись истории табасаранского народа. …Сижу и смотрю в окно, а за окном зима-7 января 2014 года. Сухо, нет сне-га, а в голову приходят разные мысли: … Стоит огромная каменная глыба на перекрестке исторических событий в Табасаране. На ней установлена металлическая плита из нержавеющей стали с высеченными следующими словами: «Табасаранам - потомкам великих кавказских албан – участникам всех войн на Земле от благодарных потомков». Это святое место должно быть местом паломничества табасаранского народа.
…Неспокойно в мире, неспокойно в Дагестане. Что ж, в добрый час. Хотя в общем-то пока еще нелегко обрести этот мир и покой на этой Земле.